統一企業前總裁林蒼生思考人與自然關係，
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，提出身心靈的行為模式，
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，著有「總裁聞思修」一書。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 當我寫好「爬上生命進化的階梯」（八月四日民意論壇）文稿，
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，女兒幫我打字時來問，
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，這篇怪怪的，
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，好像有矛盾。她說：「既然狗沒有思考分析能力，
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，而文章又說不要胡思亂想，
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，不要煩惱過去與未來，
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，要活在現在。那狗不會胡思亂想豈不正是活在現在，
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，這樣不是更好嗎？為什麼說狗的生命層次比人類低呢？」我笑一笑，這大哉問問題，不是三言兩語可以說清楚，必須慢慢道來。狗貓牛羊的腦筋，無法像人類一樣思考分析。但老子早就提出「能嬰兒乎！」藥方，希望將人帶回到嬰兒純真的生活方式。嬰兒天生純真，靠直覺長大，沒有妄念，沒有心機，不胡思亂想。如能如此生活，美則美矣，但不容易做到。可惜的是，我們從未被教導如何正確使用思想。我們任由思想自由發展，自由攀緣，一個思想糾纏另一個，連續不斷，遂成妄念。 嬰兒的純真，沒有妄念。與狗的不會思想，是不同的。嬰兒長大，意識逐漸複雜，記憶累積成觀念，觀念又逐漸成意識形態，觀念與意識形態又成為每個人的偏見與成見。這才是思想病根。要避免這浪費腦能量的病根，我們能不能回到嬰兒時代，只在意識第一念初心上跟著時間的移動而移動。不要有分別念，不要有占有欲，隨遇而安，這才是正確的思想方法。為了更容易了解，更容易使用在生活上，我將這只在第一念的初心上移動的好方法，稱之為「歸零」。歸零在佛法上稱為放空，但放空常使人茫然，不知如何是好。其實都是同一件事。指月錄上說：「事來而心始現，事去而心隨空」，講的也是同一件事。如用「歸零」兩字，比較容易用來與現代科學智識相連接。簡單講，歸零就是讓妄念歸零。「能嬰兒乎」。是帶領我們反其道而行的訣竅。歸零就是隨時隨地要回到現象界與本體界交會入口的那個點。那個點沒有形狀，沒有大小，是所有現象界影像濃縮、再濃縮的點。或許，這個點就是我們凡事要歸零的點。當我們知道了思想如何形成，我們就知道，身為一個人，該如何在生命進化階梯上，以正面的思考，來增加正面能量，使生命往上進化，而非往下沉淪。佛法教導人們要處於當下，因為過去與未來皆不存在，而現在隨即成為過去；所以金剛經說的三心不可得，說的是這個道理。既然三心不可得，人們就不該有任何擔心或恐懼。擔心或恐懼的事，都是已過去或未來未成形的事。把它放在心上，反而會使所擔心的事增加能量，真的成真。其他如恐懼等負面的事亦同。我們應該訓練自己，時時只在當下，以當下覺知，觀照眼前物事。像嬰兒那樣，只在第一念初心上，安身立命。狗沒有思想能力，不知什麼是歸零。人有能力學習怎麼歸零回歸當下。這是兩者的不同，也是兩者在進化階梯上的差異。當我們時刻在當下使妄念歸零，我們將越來越接近佛，不管佛隱在我們內心有多深，祂時時刻刻都以最親切的音聲，像母親那樣，召喚著我們。朋友啊！往前看吧！在生命進化階梯上，當看到佛的背影，離佛就不遠了。學習讓我們複雜的心靈時時歸零吧！這樣才能擁有安樂、開懷、自在的生命。（作者為統一集團前總裁、三三會顧問），