瑞芳高工製圖科高一女生鍾侑佑拿下2016年全國美展第一名殊榮。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 近日國美館舉辦全國美展（簡稱國展），
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，但是報章少見報導，
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，顯示社會似乎不太重視，
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，但是它卻每年都辦一次，
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，其燒錢頻率可想而知，
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，承辦單位更要年年疲於奔命。其實它早在二○○七年就被教育部正式廢止，
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，原因是「隨著民間美術活動的蓬勃發展，
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，以及藝術表現之多元化，不論省展或國展，此種來自歐洲沙龍傳統的官方展覽和評選活動，近年來在美術界或一般文化界所得到的重視及影響力已經大不如前。」（二○○九年文化部《大百科全書》）。但是沒想到，二○一一年國展竟然死灰復燃，而且越辦越密，改變以前三年才辦一次，現在主導者變成文化部，但與《大百科全書》所言豈非自相矛盾？ 我們也知道，一下子省展或國展全沒了，難免缺乏存在感，但是台灣的文化經費有限，不必因為一年一度的省展被廢止，就把國展改成每年都辦。花錢就要花在刀口上，所謂「刀口」就是指它的成效，例如八十年代北美館隔年舉辦的《新展望》在展出之後，出現了不少大咖藝術家，如莊普、賴純純等多人其後都成了藝壇的重鎮，反觀國展，幾乎成了學生美展。兩岸都有國展，國民政府首次在一九二九年於上海揭幕，一九四九年搬到台灣，但是自從被教育部停辦之後，大家現在也搞不清楚是第幾屆了。也在一九四九年，大陸舉辦了第一屆國展，原則上五年一度，第六屆一九八五年在北京中國美術館展出以後，竟然招致了藝術家們的不滿，發表在一九八五年《美術思潮》座談會中，中央美院師生，尖銳批評了當時重題材、輕形式的傾向。這就是「八五新潮」，也是八十年代中期大陸出現的一種美術運動，當時的青年不滿於藝壇的左傾路線，厭煩了樣板畫的老氣，卻要從西方現代藝術中尋找新的契機。八五思潮也沒有立足於道統，甚至是一個「全盤西化」的運動。這個運動先後孕育了被稱為Ｆ４的四大藝術家，其中張曉剛的一件畫作賣到七千四百萬台幣。岳敏君的作品還登上紐約《時代週刊》的封面。這個新潮更催生了高名潞等評論家，他後來總負責的「八九大展」被認為是大陸當代藝術史上最令人激動的藝術運動，他大量推出了觀念性的作品，使大陸的現代藝術拉入了國際視野。不僅如此，二○○九年大陸的國展還設立「理論評論獎」，要鼓勵美術理論、美術評論的專業，就像醫學上除了臨床醫學之外，基礎醫學同樣重要。二○一四年大陸又有人在討論，國展畫作出現很多大同小異的問題。在評委的人選上，更有人提出諸多質疑，大家反對觀點老舊的評委，因為他們永遠阻礙藝術的發展。相比之下，上述的新潮與質疑在台灣完全看不到，理論評論人也任其自生自滅，只有國展的評委私下告訴我，一年辦一次實在太多了。，