陸軍下士洪仲丘遺體今日解剖，
，對他生前在禁閉室監視錄像出現空白，
，國防部法律審判處副處長沈世偉上午表示，
，除了毒物化驗等正式驗屍報告，
，需要約兩周時間，
，才能公佈外，
，若法醫現場目測發現疑點，
，如遺體出現皮下出血等明顯遭毆的痕跡，
，國防部已授權所委托法醫在遺體解剖結束後，可於今日對外公佈。但對全案何時能偵結，沈世偉說，目前無法提供時間表。
在家屬與軍方、民間法醫齊聚下，洪仲丘遺體上午在台中解剖，傳初步確認遺體有明顯橫紋肌溶解現象，死因應為熱衰竭。據了解，軍方調查人員供稱，事發當日含洪仲丘總共有5名禁閉生，按禁閉室課表在第3節接受「體能測驗」，包括跑步、開合跳、伏地挺身等，當時統一實施，未針對洪特殊增加強度，但當日確實高溫、炎熱。
沈世偉表示，最高軍事檢署由數名軍事檢察官組成專案小組，從洪仲丘送禁閉的決定程序、進入禁閉室與救護送醫，過程中所有接觸過的官士、與洪仲丘相處的義務役禁閉生，都大規模進行約談，鉅細靡遺調查細節。軍檢目前並未透露禁閉生對此節供述的內容，沈世偉認為，禁閉生是義務役，「若有目擊不法，沒有道理不講」。外傳軍檢近日可偵查終結，沈世偉否認，強調目前無法提供時間表。
對於部分禁閉室監視器畫面消失，沈世偉表示，目前軍檢扣案中的影帶，是從洪仲丘7月1日進入禁閉室後，到7月3日因身體不適被救護車載走的畫面都有；7月1日部分畫面，確曾出現畫面不清，甚至空白現象，業經家屬檢視並質疑，軍檢對此節也有懷疑，已將監視系統連同影帶，轉送法務部調查局鑑定，要查究竟是人員操作問題，還是有人刻意動手腳，或加以消磁。
但沈世偉也說，洪仲丘是在7月3日當日身體不適、送醫不治，而影帶錄像空白時段出現在7月1日，距事發時間點足有兩日，消失的錄像與3日洪仲丘身體發生不適是否有連動，需要釐清。對錄像空白時間內禁閉室的作息實況，軍檢也已約詢當日義務役的禁閉生加以求證。，
紐約時報29日報導，
，以色列和敘利亞原是世仇，
，若以嚴格的法律而言，
，兩國至今交戰中，
，但敘利亞內戰至今近3年，
，13萬敘人喪生、數百萬敘人流離失所，
，鄰國以色列已默默伸手援手，
，救助受傷的敘利亞人。
紐時說，有些敘利亞表示，他們現在不怕敘以邊界的以色列士兵，反而比較怕自己國家的總統阿塞德，因為那些以國士兵會以軍用救護車把受傷的敘國病患及親屬，送到以國醫院。
一名敘利亞人上個月陪著他受傷的五歲孫女，到以色列的納哈里亞接受治療，他說，以色列士兵在護送敘國人返家時，會避免敘國人暴露身分，因為「阿塞德稱我們是來以色列通敵」。
自去年5月以來，納哈里亞的一家醫院已收治近200名敘國病患，其中約三分之一是婦孺。在加利利省采法特城的利貝卡西夫醫院，收治超過230名敘國人，他們的醫療費有三分之一由以國國防部負擔，三分之一由以國衛生部負擔，另外三分之一由院方吸收。，
香港兩名立法會議員，
，前年參加大遊行，
，今天被判非法集會罪。香港人民力量四名成員，
，被控前年七月一日遊行時佔據馬路行車線，
，違反「公安條例」，
，被控非法集結等五項罪名。其中兩名立法會議員黃毓民及陳偉業，
，非法集結罪名成立，
，同案另外兩名被告，
，陳志全及另一名成員，
，由於證據不足，罪名不成立。
香港東區法院裁判官表示，陳偉業及黃毓民在前年七一遊行當日，組織以禮賓府為終點、獨立於七一遊行的遊行，事先沒有得到警方不反對通知書，其後又組織示威者衝擊警方防線，行為構成非法集結罪。
案件押後至下月十六日判刑，當日亦會處理陳偉業涉嫌侮辱裁判官，指對方在審訊期間有政治任務的案件。
被裁定非法集結等罪名成立的立法會議員黃毓民和陳偉業，表示不滿裁決，認為不公平，兩人都會上訴。，
路透12日報導，
，自稱知名駭客組織「匿名者」（Anonymous）成員的「Che Commodore」坦承駭進多個與世界杯足球賽相關的網站，
，包括世足贊助商現代汽車、巴西情報單位網站等。
Che Commodore說，
，巴西政府違反基本人權，
，藉此宣傳私利的貪腐運動賽事，
，任何與其合作的企業或機構都會成為被駭的目標。本屆世足賽醜聞頻傳，
，包括巴西民眾不滿政府砸錢辦比賽卻不重視公共事務、卡達行賄獲得主辦權等。，
，
台中市某社區大樓管理委員會黃姓主委徵詢社區車道裝設電捲門意見，
，因住戶洪姓女老師在意見表上勾選不同意，
，黃即書寫「洪老師，
，請連同姓名、樓號一起簽才有效」，
，並擷取電梯監視錄影洪勾選時的畫面，
，列印成彩色圖片，
，張貼在提案意見表下方，
，台中地檢署昨依違反個人資料保護法起訴黃男。
起訴書指出，大樓管委會主委黃男（56歲）5月20日上午，在社區電梯內張貼提案意見表，洪姓國小女老師進入看到，在意見表上勾選不同意。
黃男當天得知有住戶勾選不同意，要求陳姓管理員調閱電梯監視錄影畫面，獲悉是洪姓女老師勾選，未經同意，在提案意見表書寫「洪老師，請連同姓名、樓號一起簽才有效」，並在文字旁繪以粗體紅線，將洪老師的姓名、職業資料供多數特定人觀覽。
黃男又未經洪老師同意，自監視錄影資料擷取她照片的畫面，以紅框註明「是老師，喔！」等話語，列印成彩色圖片，張貼意見表下方，洪姓老師認為侵害她的隱私和個資保護，提起告訴。，
對於多元成家議題，
，沒有深入研究，
，也許其中有我所不知的疑慮，
，不敢置喙。但近日瞄到一些對反對同志成家的高論，
，讓人深感遺憾。
有人徵引基督教義反對，
，有的甚至透露對同性戀的鄙棄，
，視之為傳染病或洪水猛獸。相較過去，
，我一度以為台灣對同志已較友善，
，但這次掀開鍋蓋，才發現如豬頭皮所說：「都是美化過的歧視和偏見」。最常聽到的是：「不反對同志相愛，他們愛怎麼來都沒關係，但就是不能立法保障！法案通過，無異於變相鼓勵爭議性倫理道德。」有人乾脆挑明：「同志結婚就是敗壞風俗。」
同志不是病，無法藉治療改善，同志不等同愛滋病，不會傳染，也應該是常識。所謂「變相鼓勵」，說的好像法案一過，異性戀者就會集體被鼓勵而轉向，投奔同志陣營！
相愛成家無分異性、同性，都是美好的事，也都是基本人權。因為設想可能的敗壞，就剝奪他們的人權絕對是不道德的。婚姻走到這地步，異性戀裡敗壞風俗之事還會少嗎？發生在周遭的、登載在報端的，小三有之，幾Ｐ有之，為何不也乾脆取消異性結婚的合法關係！只因他們負責生殖繁衍嗎？那是不是也該取締頂客族！強迫她們生孩子！
一個人要不要結婚，應該回歸自我選擇，同志爭取的只是回歸自己的選擇。說實話，合不合法，真心相愛的人都不會易其志；但其中的差異在哪裡？在於有法律保障後，同志婚姻的多權益才可以跟異性戀婚姻一樣，保有醫院探視、簽署同意書、陪伴、財產分配等權益，能為對方付出更多，或收養小孩，創造更大的幸福。有法律保障且輕易擁有這些的異性戀者，何不設身處地替躲在暗處的同性情誼加加油，公道的還給他們本應擁有的權利。
我尤其對徵引《聖經》拒斥法案的基督徒感到失望，這跟不經思考盲目相信傳統者毫無二致。我不懂聖經，但知道沒有一部經典可以放諸四海皆準，跟時代完全無縫接軌。「歷久而彌新」只是造神，無論讀《論語》或看《聖經》、念《佛經》，都得隨時間轉變而汰舊換新。《聖經》裡主耶穌是不是不贊成同志婚姻已有人引經據典反駁，但就算是上帝真是這麼說，上帝難道就不會說錯話！
律法永遠跟不上時代的變遷，傾聽對方的聲音很重要，一個進步的國家，必須在理性溝通下，利用立法程序進行保障所有人的權益，不要太執著於改變後的缺點。人類文明進程中，可以看到陋習被顛覆，譬如裹小腳，經過社會反省、呼籲，終於把女人從桎梏中解放；同樣的，曾經被曖昧對待的同志，如今挺身護衛並爭取自己的人權，我們是不是一起思考：能為他們做什麼？
我們若有溫暖的家，心裡有愛，就該將心比心，也祝福有心為愛成家的人都得償宿願，對他人盡可能的釋出善意不正是文明人的表徵嗎？近日社會為此吵吵嚷嚷，我總安慰傷心的同志學生和朋友：「守得雲開見月來」，但心裡也不免疑惑：雲何時開？月何時來？
（作者為文字工作者），
是要money？還是要honey？紀錄片「麵包情人」（英文片名：Money and Honey），
，昨天下午在屏東舉行特映會，
，片中菲籍看護為了賺錢捨下honey，
，老人的孩子為了賺錢捨下老人，
，老人安養成了社會重要的課題。
台南新營醫院北門分院大火造成12人死亡，
，震驚全國，
，老人安養再成話題，
，這也使得昨天在特映會中，
，觀賞的民眾特別有有感，「money與honey」之間的掙扎，正是許多人心目中共同的難題。
「麵包情人」是導演李靖惠以13年的心血拍攝完成，是國內首部深入安養院製作外籍看護與老人的紀錄片，11月16日起在高雄奧斯卡影城播放，屏東市在青島街的「南國1949」和屏北社大都有售票。
李靖惠說，「Money and Honey」是菲律賓非常受歡迎的一首歌，意指「要麵包，還是要情人？」中文片名也因此而來。她說，「菲媽」到台灣工作，捨下菲國丈夫子女，是為Money捨Honey；台灣子女將年邁父母送到安養院，也是為Money捨Honey。
片中菲媽「貝比」，在台工作6年只放過一天假，連母親過世都無法回家，和家人關係日漸疏遠，拍片期間，導演曾帶她到南投山中散心，森林裡，鄉愁油然而生，貝比忍不住放聲大哭。
到台灣的菲媽想念家鄉親人，被送到安養院的長者也想念家中子女，兩者是從雞同鴨講開始建立感情。李靖惠說，台灣人口快速老化，你我都走會向年老，安養問題，更需要社會重視。，
據多個史料記載，
，神農城位於羊頭山西側的炎帝高廟遺址附近，
，去年當地政府為修復神農城遺址，
，在修復前期於羊頭山上再次考古挖掘，
，意外發現距今約5000年的仰韶文化遺址，
，說明當時在羊頭山已有頻繁的人類活動，
，和以農業為主的生業模式。羊頭山橫跨長子、長治、高平三縣，
，西北為長子，東北是長治，南邊是高平，同時是澤潞兩州的分界地，山高千餘丈，因山頂有一塊天然巨石，與羊頭十分相似而得名。史料記載炎帝姓「姜」，是古羌人的一支，「羌」、「姜」二字都從「羊」，至今西南羌族中還有崇拜羊的習俗，專家們認為是圖騰崇拜遺跡，這也或是羊頭山名由來。羊頭山上石窟現為全國重點文物保護單位，均建於北魏太和所間（477－499年），北齊、隋、唐間屢有鑿造。洞窟大小不等，其中第六洞最大，面積約10平方公尺，窟內長方形，洞口上部雕印度尖拱狀，內部龕面整齊，龕壁雕一佛二菩薩，面形豐滿，衣紋流暢。洞外雕許多小龕，有佛、菩薩、天王、供養人等，形制各異，雕工自如。羊頭山上還有神農城、神農泉、神農井、五穀畦等炎帝文化相關遺址。據傳，當時有一天，羊頭山上空飛過一隻鳥，嘴裡銜著一枝九穗嘉禾，穗上的穀粒落下，炎帝神農將它們一一撿起，而後播種、收成。之後逢春季大旱，神農鑿井疏通泉水，用井水澆灌土地，穀苗又長高。有經驗後，神農便把耕種技術教給當地居民。這也是「神農井」和「五穀畦」由來，前者包括白龍池、清龍泉二井，後者即為當時炎帝試種穀物之地。而歷史記載的「神農城」，是華夏文明第一座城市，炎帝在此創「日中為市」助力經濟商貿，其可能的時代為新石器時代仰韶時期，與新發現的遺址時間和地點相吻合。，
一萬多名烏克蘭人五日在首都基輔市中心的獨立廣場進行新年的第一場示威，
，抗議烏克蘭政府拒絕與歐盟簽署一項夥伴關係協議。烏克蘭總統亞努科維契上個月迫於俄羅斯的壓力而拒簽該協議，
，引起烏克蘭人民的強烈不滿與示威。（法新社5日電），
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有人神通廣大到，
，可以在假日將幾個國營事業的總經理、董事長，
，邀請來齊聚一堂爬山、吃飯，
，如果說是僅止於私人情誼，
，恐怕沒有幾個人會相信。
台灣的官員很辛苦，
，不僅上班日忙到累昏頭，
，難得的周休假日，
，恐怕沒幾人有興趣去搞吃飯聯誼。真正的原因，恐怕是上級長官在，不得不去，所以絕對是公務考量。因此葉匡時部長參加了一場不該去的餐會，若非事先知情，則恐怕是中了仙人跳，被設計了。
在葉部長的認知是，好朋友邀約盛情難卻。赴宴之後才與廠商，以及中華郵政、華航董事長等人「不期而遇」，絕對是設好的局，再請君入甕。
葉部長輕率答應邀約赴會，事先警覺性不足。到場後看到一堆自己業務主管的機構負責人在場，未能當機立斷離開，還一路盡興到底，更是應變能力大有問題，當然難脫瓜田李下之嫌了。，
