廿世紀的台灣，
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，是個澎湃的島嶼。有殖民統治，
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，有獨裁和反獨裁，
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，有暴政和抗暴，
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，有順民和反抗者，
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，有貧窮和富裕，有歡笑和淚水……。更有仇恨、對立和撕裂。
走進廿一世紀，世界改變了，台灣也改變很多，大家終於發現，我們都想活在這個島嶼上。但是藍綠的惡鬥竟然變成我們生活的特質之一。在每個領域上，都有它的蹤影或氣味在，是什麼在滋養這份惡鬥？
無疑的，是廿世紀留下的這份仇恨、對立和撕裂。即使二代、三代已經成長，他們心中多多少少遺傳了廿世紀的對立基因，使他們懷有「不是加害者的敵意」或「不是受害者的仇恨」。
很多人都想弭平。所以總統們一再為二二八事件和白色恐怖的罪行道歉，道歉年年，對立依舊。理由之一，道歉是針對國家罪行下無辜的冤魂，而對於廿世紀的台灣英靈呢？掌權者不是視若無物，就是仍心懷敵意。
暴政激起抗暴，抗暴招致鎮暴，「暴政、抗暴、鎮暴」永遠是人類發展的三部曲。在二二八事件，在戒嚴統治時代，台灣一直上演著這三部曲。
當獨裁是事實，革命就是義務。
一個國族如果只有冤魂，沒有英靈，就是一個無脊椎動物的民族，不可能長存於古。
當台灣走過政黨輪替，又再輪替之後，是該讓獨裁統治下殉道的英靈出土的時候了。
一九七○年五月卅號，泰源革命五位志士，被集體槍決！四十三年了，沒有告別式，沒有人公開向他們致敬，台灣人民禮拜黃花崗七十二烈士久矣，難道不應該也向台灣的烈士致敬嗎？我們深信，陪廿世紀的受難冤魂哭泣，也向抗暴的英靈致敬，台灣才可能從仇恨對立撕裂中，走向未來。
我們誠懇地邀請馬英九總統及各界人士在六月三日下午兩點，到立法院群賢樓九樓大禮堂，向台灣烈士致敬。，