北京台灣會館/金榜傳奇 清代台灣科舉進士

會館內展示清代進士金榜提名的榜單 記者胡明揚/攝影 分享 facebook 北京台灣會館設立初衷,

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,是為了安頓清代遠渡重洋進京趕考的台灣舉人;所以整修擴建後,

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,特別在展廳介紹清代的科舉制度,

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,及清政府從康熙三十三年到光緒二十九年200多年間,

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,金榜提名的台灣33位進士重要人物介紹。展示廳首先展示明末清初鄭成功在1662年收復台灣後,

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,將科舉制度移植到台灣;他去世後,

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,兒子鄭經繼位,

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,在參軍陳永華推動下,設立了台南孔廟。台南孔廟是將儒學傳到台灣的第一所學校,又稱為「全台首學」。 展示區特別介紹鄭成功將科舉制度引進台灣 記者胡明揚/攝影 分享 facebook 清代科舉考試的流程分三級,首先是童試,其次是鄉試,最後一試是會試和殿試。童試在台灣考,考中就是秀才;鄉試要到福建考,考中了就是舉人;只有舉人才可以到京城考試,所以京城的會館是為了方便來京考試的舉人住宿。最後一試會試和殿試,考中了就是一甲二甲三甲進士。台灣會館展示了清代台灣進士名錄,將33位文科進士全部匯總。第一位是陳夢球,他是鄭成功參軍陳永華次子。康熙皇帝曾說過此忠義陳永華子也,對他有相當高的讚賞,顯示清廷對台籍領袖後人的重視。最後一位是汪春源,1903年考中進士,1905年科舉制度就廢除了,所以他也是最後一位台籍進士。汪春源是大陸前全國台聯會會長汪毅夫的曾祖父。進士名錄中在台灣最出名的當屬丘逢甲,他考中進士後,見清廷腐敗,無意仕途,返回台灣教書。甲午戰爭後,清廷將台灣割讓給日本,他曾三次刺血上書,要求拒倭守土。他捐獻家資、訓練義軍抗日,最終因力量懸殊而逃回廣東辦學。辛亥革命成功後,他當選國民政府的廣東代表,赴南京投票選出孫中山擔任臨時大總統。台灣著名的逢甲大學就是紀念他創建的。在33位台灣進士名錄中,可見到每位進士的籍貫,來自淡水、新竹、彰化、嘉義、諸羅、鳳山、安平、噶瑪蘭等各地熟悉的台灣地名,令台灣遊客感到非常親切。其中,唯一來自澎湖廳的蔡廷蘭,被稱為「開澎進士」,一生頗為傳奇。他考試結束搭船返鄉,途中遭遇大風,大難不死,船被風吹的漂到了越南,之後他徒步四個月才返回福建,並將這四個月的所見所聞撰寫成一部書「海南雜著」。台灣文人注重書法,像進士許南英(著有「落花生」的文學家許地山之父)的字,有王羲之的風範。而施士潔是台灣最年輕的進士,20歲就考取進士,和父親施瓊芳是台灣史上唯一一對父子雙進士。丘逢甲、許南英、施士潔三人,當時被稱為台灣詩壇的三巨擘。史料展示,清政府為了鼓勵台灣士子到大陸來應考,實施很多優惠政策,其中一項是會試中額;意思就是每十人或者十人以上進京參加會試的人,就會有一人中試,也就是保障名額。除了保障名額外,還有一項就是「官送」。由於當時台灣往返大陸交通不發達,清政府為了愛惜人才,派官船去接他們,將他們送到淡水港再集體送到福州。,

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