布袋戲大師黃俊雄。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 時逢選舉熱季，
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，若干文化界的要角因為言行沾染了政治氣味，
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，引發市井熱議，
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，甚至引起公眾反感。一時之間，
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，「文化人」一詞似乎淪為負面的封號，
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，而那些披著文化外衣的政治人更成了普羅大眾「獵巫」的對象。就在這樣四處瀰漫著選舉煙硝味的時刻，
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，我到高雄林園的一處廟宇廣場觀賞黃俊雄的布袋戲義演活動。我原本只是為了重溫童年的歡樂記憶而前往，
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，不料卻有幸領略到這位文化人特殊的行事風格，
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，堪稱是莫大的收穫。 這位國寶級大師其實是應某位市長候選人的邀請南下港都，但他只在單獨演出「關公過五關斬六將」的戲碼之前，使用諧謔的布袋戲台詞介紹這位「金光閃閃，瑞氣千條」的遠親後輩，除此之外，他並沒有出現滿口政治語言，攻擊選舉對手的造勢行徑。他已屆八十六高齡，年高德劭毋庸置疑，但他屢屢自稱為「不才」，甚至不願拿「義演」的頭銜誇耀於人。他使用閩南語敘述《菜根譚》中的古訓，藉此說明自己的心境，聲調優美，神色自若。「為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消。」「為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。」身為文化人，他把政治看待為造福人群的事業，對於「舉頭三尺有神明」的道理深信不疑。因此，即便是身處「自家人」的場子，他也告誡那位參選的晚輩要「甘願做大家的奴才」，要成為「大家可以利用的忠誠奴僕」。正式開演之前，這位布袋戲達人依循傳統古禮，進行排仙恭祝，祈安賜福的儀式，祈求天上神祇庇蔭台灣國泰昌隆，風調雨順。這樣的繁文縟節耗時將近廿分鐘，但是我環視周遭的男女老少，卻無人顯露不耐神色。演出結束之後，他隨即要求弟子展開印製有〈禮運大同篇〉的巨幅布幛，再度口操精緻典雅的閩南語，逐行朗誦，巧妙解釋，想要傳遞孔老夫子所留下的精神遺產。我注意到留在現場的數千名民眾依然神情專注，不免暗暗吃驚。活動結束之後，我和其他數以百計的戲迷簇擁到台前，和這位長者握手告別。我滿心感激，因為他讓我重新回到一九七○年代觀看「雲州大儒俠史艷文」的樸素歲月；因為他親口告訴眾人，自己童年時期接受日式教育，曾經聽聞日本人稱讚台灣人民個性「幼秀」（秀氣），令他們感到不可思議；因為他推崇高雄真正是一個「情義的都市」，廿年前是如此，今天也應該是如此。更重要的，他讓我見識到另一類文化人所呈現的另一種台灣價值，自成一格，不落俗套。，