日本民間團體「慰安婦之真相國民運動」日前來台抗議設立慰安婦銅像，
幫助減肥
，組織幹事藤井實彥並用腳踢慰安婦銅像，
北部系統櫥櫃
，引起軒然大波。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 近十年前，
美容補習班
，東鄉和彥因接替我的指導教授擔任研究機構所長，
債務協商
，意外和筆者成忘年之交。他祖父東鄉茂德是日本高度擴張期的外務大臣，
債務協商毀諾
，成為甲級戰犯。父親東鄉文彥官至外務次官，
廟 靈驗 台中
，也當過駐美大使，
Vegas Mobile massage
，可說是日美安保改訂、沖繩返還交涉的實務執行者。東鄉三代一直站在日本外交第一線，
密封儲物罐
，其家族史幾等同一部日本的「外交斷代史」。先後出任外務省條約局長、歐洲局長、駐荷蘭大使的東鄉和彥，很早即警告，「文明世界」對慰安婦問題關注，以及慰安婦問題在日本外交，特別是日美、日亞關係的重要性；他更持續呼籲日本政府應正視慰安婦等歷史問題，否則難保不成為日本對外關係的火種；其後發展不出所料。 筆者常接觸日本和台灣的大學生，客觀而言，日本年輕人比同齡台灣人，更具社會性，更擅閱讀空間氛圍，更注重人際關係和諧。但是，對於自己身處的近代日本與亞洲的關係，大學生的客觀認識卻明顯薄弱。例如四十幾年前以「一筆之力」拉下田中角榮的評論家立花隆，晚近成《文藝春秋》「卷頭隨筆」專欄的領銜作家，在專欄中，曾提到一則令他感嘆的事。立花好友，著名歷史作家半藤一利到某大學演講。半藤：「沒多久以前，日本和美國打過仗。」學生們無法相信：「噫！真的嗎？」更妙的是還有學生問道：「結果那邊打贏？」立花隆感嘆，戰後至今決定日本社會結構的歷史事實，在年輕世代中竟「風化」至此。很多人也常對日人或政治領導者的歷史觀搖頭。例如，謝罪不等於認罪；「河野談話」沒有根據；「村山談話」必須改寫；和平憲法非改不可；自衛隊應該入憲；沒發現慰安婦出於被迫證據；侵略的定義尚無定論；東京審判是勝者邏輯等。對於此類永遠讀不出周邊國家「空氣」，同時忽視國際關係（包括美國）和諧的日本，很難教人聯想那些隨時閱讀空間氛圍、比我們大學生更為注重人際關係和諧的日本年輕人。沒辦法好好處理這些歷史問題，就很難結束日本「戰後」。擔任過一橋大學校長的歷史社會學家阿部謹也，曾銳利指出「日本人永遠只能站在歷史之外遙望歷史，就像看戲一般地看著歷史事件在歷史舞台的流轉」。這種對歷史的距離感，既客觀又相對，確實易讓日人把自己的歷史單純地當成「歷史」。沒辦法進入歷史，當然就沒辦法走出歷史。同時，也阻礙日本人和亞洲，甚至和世界往來。之前，日人在台南踢慰安婦像事件，即是顯例。，