一九三七年七月七日，
剪髮椅
，日軍以士兵失蹤為由，
高雄清潔公司單次清潔
，要求進入北平近郊宛平縣搜查，
彰化扇形車站
，遭中國守軍拒絕。遭拒後日軍發動砲擊進攻蘆溝橋，
王功漁港
，國軍奮勇抵抗，
台北影印
，揭開八年中日戰爭的序幕，
七期豪宅價格
，史稱「蘆溝橋事變」或「七七事變」。
明天是蘆溝橋事變七十七周年。天下文化邀聯合報顧問張作錦策畫新書「我們生命裡的七七」，
餐飲冷凍設備
，邀佛光山開山宗長星雲大師、行政院前院長郝柏村、中研院院士許倬雲及張玉法、作家齊邦媛、王鼎鈞等十二位大時代的見證者，詮釋七七事變對個人與時代的意義。
遠流則出版已逝史家唐德剛的「民國史抗戰篇：烽火八年」，以史家、見證者的角度爬梳抗戰歷史。
七七事變發生時，星雲大師剛滿十歲，同年十二月，他扛著兩條棉被加入逃亡行列；兩個月後，他回到家鄉揚州江都。他在書中回憶，剛回到殘破家園時，發現家中兩隻小狗竟長壯了，原來牠們吃了死屍。當年小孩聚在一起，還會以數死屍當做最刺激的遊戲。
戰爭改變了星雲大師的一生。十二歲時，他隨母赴南京尋父，途經棲霞山看見廣場上有一支軍隊正進行操練。他一時好奇駐足觀看，巧遇棲霞山知客彌光法師。法師問他：「小朋友，你要出家嗎？」為了專心看軍隊操練，星雲大師點頭：「要啦！」他就這樣出家做了比丘。
許倬雲的父親，八年抗戰期間負責維持湖北軍隊和百姓的生活物資。許倬雲在書中回憶，即使身處烽火，父親也相當重視提供知識的書本。
戰場廢墟之中找不到現代的造紙廠印刷教材，為了製造學校使用的課本、教材，許倬雲父親回頭運用古法，以竹竿和樹皮造紙漿、製成粗糙的紙張，再以原始的石印印刷課本，讓湖北省數百萬學童不致無書可讀。
張玉法回憶在日本占領區受新式教育啟蒙的一段經歷。他家鄉為山東澗頭鎮，七七事變隔年即為日軍占領；當時日軍在占領區成立「維持會」接管地方秩序，管理者多為向日本投降的「漢奸」，澗頭鎮區長即為曾任國民黨游擊隊長的龍希貞。
張玉法回憶，龍希貞不僅保護澗頭鎮民免受騷擾，還成立澗頭鎮第一所小學和中學。龍以兩座廟宇做為學校基地，將廟中神像拉倒時，嘴裡唸唸有詞，請神明「若要懲罰請懲罰我，不要懲罰鎮民」。張玉法說他因此得以在抗戰期間接受新式教育，但日本投降後，被視為「漢奸」的龍希貞遭槍斃，死後還遭割肉祭奠陣亡國軍。，