高雄市文化局在左營明德新村成立「台灣眷村文化園區」，
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，帶領民眾走入竹籬笆內的世界。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 民意論壇最近有兩篇關於高雄市文化底蘊、眷村文化的文章，
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，同時提到「眷村」的重要主題；當然，
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，也是針對韓國瑜的競選政見落實問題。筆者出身高雄眷村，
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，長期關注眷村議題，
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，對高雄甚至全台老舊眷村的文化保存，
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，有很深的感觸，
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，欲進一言： 眷村文化是台灣多元文化珍貴的一部分，
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，但卻沒好好珍視，若非地方文史工作者力爭，老舊眷村恐怕沒有一座能保存下來。保留下來的老舊眷村，也只是留下房子進行商業化的「活化」，作為「眷村文物館」屈指可數；其次，「以住代護」方案，也排除了原眷村的眷戶。當大家看到台中的「彩虹眷村」的高人氣，卻不知它竟是國防部的「非列管眷村」；試問：若非黃永阜老先生還在那兒，結果將如何？在某些縣市的「眷村文化節」，就是辦一場消化預算的「嘉年華」、秀一秀眷村菜，營造所謂「觀光人潮」而已！老舊眷村的保存與眷村文化，僅停留在表象的雲霧中。台灣眷村的起始，實際應該上溯自明鄭時期（目前高雄也還可尋得）。而光復後的眷村，還包含公教、警消、公營事業、大陳義胞、石門水庫拆遷戶等，不僅止於國軍眷村。若透過國家圖書館的全國碩博士論文查詢，就可發現至少有二○五筆的資料，顯示「眷村」足夠成為一個專門的學門。然而，台灣卻沒有一座專門收藏眷村研究、眷村文學、眷村電影等資料的「眷村圖書館」，也沒有一個支持研究、教育、推廣、獎勵出版的基金會；這讓「眷村文化」的經營，如何能夠深耕？以往曾有取得台籍的陸配學生，請求我開設「眷村導覽」課程；因她從事導遊與領隊工作，陸客頻頻詢問台灣眷村，深知其魅力無法擋，卻憂心無此類課程可供從業人員進修。台灣必須結合產官學民，從硬體與軟體共同打造優質的眷村文化，讓商業和公益並存，才能開展這扇「機會之窗」；否則，依賴某人光環或淺薄浮面表象，恐怕很快就玩完了。，