陸委會主委王郁琦在南京大學的演講題目是「一誠天下動」，
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，此句出自南京大學校歌。王郁琦問：究竟要投注多少誠意才能改變世界？究竟要秉持多少誠心才能開創新局？
兩岸關係一直不能擺脫「內戰思維」，
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，兵不厭詐，
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，因而亦一直陷於權謀損益，
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，爾虞我詐，
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，不免機關算盡；如今，王郁琦提出的「誠心誠意」，直指本心，是將兩岸關係提升到了道德與文明的高度。
兩岸關係發展至今日地步，進入了所謂「深水區」，雙方確實應當回過頭來想一想「是何居心」的問題。時至今日，兩岸皆應嚴肅認知：今日的兩岸關係再也不是一場「你吃掉我／我吃掉你」的「內戰」，而是一個舉世關注的人類文明課題與道德課題；因而，兩岸關係的解決，必須以創造人類文明與道德的典範為目標，不能再停留在有我無你的「內戰思維」之中。
所以，兩岸關係的解決方案，即必須朝往鄧小平當年所說的「不是你吃掉我／我吃掉你」的方向思考；落實至今日情勢言，就是必須首先「正視兩岸分治」的事實，然後在兩岸分治的法制架構上，進行「不是誰吃誰」的政經整合。
中文將「誠」與「實」並稱，準此，「不是你吃掉我／我吃掉你」即是「誠」，「正視兩岸分治」則是「實」。
不誠無物。而不「實」，即不可能有「誠」。此次王張會的亮點在「互稱官銜」，其中，「官銜」是「實」，「互稱」則是「誠」；而王張互稱官銜廣受兩岸及世界輿論的稱許，更可見「誠實」不但有其道德性，亦有其現實效果。
其實，王張會出現「互稱官銜」的進展，亦可印證，雙方皆知「正視現實」才是「誠心交往」的正確路徑；但是，張志軍口稱「王主委」，大陸媒體卻稱「負責人」，又謂「不涉及其他機構及人員」，甚至連王郁琦「正視現實」四字也消音，中山陵談話也僅見一二媒體，這樣的小心謹慎，彷彿「開個小縫向台灣人民示好／北京官方卻不全認帳」，即不免令人覺得仍是在算計權謀損益，不是大開大闔。
兩岸皆知，「互信」最重要，而「互信」必須建立在「不是誰吃誰」的誠實之上。兩岸未來，不能再訴諸「內戰」，那必是冒世界文明之大不韙，豈堪設想？且亦不能訴諸政治經濟及外交上的窒息手段，那將喪盡民心。於是，「不是你吃掉我／我吃掉你」當是唯一解決方案，而此一方案應以「正視兩岸分治」為基礎，王張互稱官銜即可視為邁出的第一步，絕不可「再遭折騰，走回頭路」。
什麼是回頭路？兩岸曾經喪失「互信」，李登輝自《國統綱領》到「兩國論」，最後在密使、司馬遼太郎、戒急用忍的權謀操作間搞到左支右絀、進退維谷；陳水扁則從《台灣前途決議文》、「四不一沒有」、「統合論」，搞到正名制憲、一邊一國，甚至被美國國務院指為「推車撞壁的台獨分子」，亦是權謀操作致玩火自焚。如今兩岸從「中華民國已經滅亡」走到了「王張互稱官銜」、「中華民國已一○三年了」，這究竟只是一種玩弄民意的權謀算計，還是一種大開大闔的「誠心誠意」的反映，亦待觀察後效。
此類曲折及猜忌，皆因缺乏互信、失去誠實所致。因此，為今之計，兩岸必須共守「不是誰吃誰」的最高誠實，經由兩岸分治的架構來進行兩岸政經關係的整合。即使以統一為終極解決方案，也不必亦不應繞過兩岸分治的事實。這就是辜振甫在一九九八年辜汪會談所說的：「談統一的前提是（因）沒有統一，談統一要接受分治。」也是汪道涵在一九九七年所說的「現在進行式的一個中國」。
林義雄在二○○五年評論扁政府的兩岸操作，曾說：「小國與大國良好互動的前提是真誠。如果政治領袖自作聰明，與大國互動時爾虞我詐，最後逃不出大國的掌心，等於自尋死路。」林義雄的預言，今日已成史實。
我們認為，林義雄的這番話不僅可驗證於民進黨，其實也是對兩岸任何一方的忠告。例如：對岸雖是「大國」，但在面對台灣的民意及人類的文明時，亦當「真誠」，而不應以「爾虞我詐」及權謀損益來操作兩岸關係，否則，即使得計一時，必也貽禍未來。因此，懸守「不是誰吃誰」之「誠」，與「正視中華民國」之「實」，仍是北京應持的兩岸方案。畢竟，誠基於實，一誠天下動。，