高雄市長韓國瑜（中）日前到有「虱目魚的故鄉」之稱的彌陀漁村過夜，
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，了解漁民的日常作息。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 韓國瑜市長造訪高雄「鹽分地帶」。他到永安參加天文文化節活動，
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，勉勵當地居民致力於文化傳承、教育扎根和人才培養，
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，更殷切提到把高雄打造成為「富而好禮」城市的理想。他夜宿彌陀漁會，
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，大清早視察漁獲拍賣情形，
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，以沙啞的聲音向記者吐露他的觀察心得：「對於基層民眾來說，
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，吃飽一頓飯，
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，辛苦了一整天，賺到該賺到的錢，回家看到老婆、孩子，人生就是完美的。」韓國瑜所接觸和訴求的對象，是居住在經濟蛋白區邊陲，傳統上被界定為高雄縣海線地帶「賺喫人」，社經地位相對弱勢。即便縣市合併多年，但期望和現實的落差太大，民眾已產生失望情緒。他在這樣一個人均所得相對偏低的地區，大談文化涵養的重要性，或許有些陽春白雪、曲高和寡意味，但沒有人嫌他是胡言亂語的「土包子」。相反地，永安天文宮廟方贈他「惟以一人治天下，豈為天下奉一人」對聯，彌陀天南宮的信徒鳴鐘燃炮迎接，顯示民眾對他抱持相當敬意，應會認真看待他的叮嚀。 看來韓國瑜有心以文化領頭羊自居，治理這個略帶草莽性格的南方港都，這當然不是容易之事。畢竟，「衣食足而後知榮辱，倉廩實而後知禮義」，高雄長年債台高築，這是公開秘密，卻苦於缺乏急效藥方。「富而好禮」願景誠然美好，但如果多數百姓自覺「貧而無望」，連追求溫飽的小確幸都遙不可及，這樣的施政理念只會落入「理想不能當飯吃」下場。個人認為，想把高雄成功打造為「富而好禮」之都，必須城市發展和庶民文化兩者並進。一方面，主政者必須重視產經體質調整，尋求產業轉型，設法灌注經濟活水，看看能否出現「枯木逢春」機會。另一方面，政府與民間也要協力改造市民精神樣貌，增加其文化底蘊，培養更多具熱情，並謹守公共秩序的市民。關於此，我想引梁啟超在民國初年針對新文化運動反思做為借鏡。梁氏曾提到「文化者，人類心能所開積出來之有價值的共業也」；「共業」是佛家術語，泛指所有身心活動的成績。他還主張，文化乃是包含物質、精神兩面的業種。人類慾望的最低限度是在物質層面至少要做到「利用厚生」地步，至於在精神層面，「人類還要求秩序、求愉樂、求安慰、求拓大」。貴為地方首長，韓國瑜對於腳下土地的困境了然於胸，因此多次提到右拳拚經濟、賺大錢，左拳辦教育、顧弱勢的比喻，呼籲市民齊心協力，培養更優秀下一代。或許高雄人可以針對「富而好禮」城市樣貌拭目以待，並準備站穩馬步，「雙拳並用，虎虎生風」。，