六四事件卅周年將屆，
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，中正紀念堂有一項「六四事件卅周年特展」，
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，重現天安門事件時的大字報與標語。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 卅年來紀念六四民運，
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，焦點幾乎都放在民主、人權、血腥鎮壓、坦克等關鍵詞上，
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，缺乏從行動選擇的角度提出經驗教訓的省思。其實，
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，早在事件結束不久，
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，學運領袖吾爾開希即曾指出，
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，在五月十三日至十四日之前，學生是哀兵，之後轉變成驕兵，這群驕兵衝了統戰部的談判會場，從此學運日趨激烈，一步步走向失敗。 已故芝加哥大學教授鄒讜，曾從宏觀的歷史文化角度分析六四事件，認為在相互對抗的態勢中，中國人的心態上所追求的結果，是要一方全贏而另方全輸。這是因為中國的歷史經驗中，缺乏不斷經由談判、討價還價以取得互有輸贏妥協結果的文化，使得在衝突對抗中往往看不到可能存在建立穩定制度的改革契機。鄒讜認為六四悲劇產生的原因之一，即係學生領袖以為學運可以獲得全勝，卻喪失了避免悲劇及使學運獲得部分成果的時機。例如，四月廿六日中共以《人民日報》社論將學運定性為反黨、反社會主義制度的動亂，但返國後的溫和派趙紫陽總書記，五月四日則公開發言為學運的定性緩頰，卻未獲學生信賴而選擇與之「默契結盟」。五四後大多數學生已停止罷課，事件朝好的方向發展，但五月十三日卻有二千多名學生發動絕食，可能是因趙紫陽的讓步反讓他們再升高對抗。此舉讓學運成為世界關注的焦點，也普遍得到了北京民眾的同情，但卻是吾爾開希說學生轉為驕兵的開始。五月十四日晚上，改革派的中央統戰部長閻明復邀學運「對話團」在統戰部大樓對話，但大批「絕食團」的學生包圍統戰部示威，儘管閻明復保證不會「秋後算帳」，但學生執意要求中央公開認錯，談判仍破裂。此後，學運領導權移轉至激進的「絕食團」，絕食的戰術雖成功，戰略上卻失去避免走向悲劇的機會。趙紫陽和閻明復處理學運無效，在黨內也失去了權力，於是由強硬派的國務院總理李鵬上場。在北京已經實施戒嚴的情況下，李鵬在五月十八日以現場直播方式，仍然和學運領袖展開直接對話，這應該是最後的溝通和警告。但是從吾爾開希在談判中傲慢粗鄙，儼然一副勝利者教訓失敗者的姿態來看，預示著學運將以拚個全贏與全輸的歷史悲劇收場。六四事件雖是大學生爭取民主的愛國運動，但終究因陷入道德化的理想主義情緒，忽略民主乃為從溝通、協商與討價還價的過程中，經由互有輸贏的妥協而建立穩定的制度。因此，六四事件注定以悲劇收場嗎？，