台灣過去教改過度注重升學改革、課綱調整、以及分數導向的學習方式等，
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，累積成教育系統的危機。圖為去年底課審大會現場。圖／教育部提供 分享 facebook 狄更斯在雙城記說：這是最好的時代，
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，也是最壞的時代。說明歐洲啟蒙運動發展的人權思想，
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，雖在美國和法國大革命中得到體現，
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，但人權理想仍無法伸張。馬克斯韋伯更提出從政者不應僅關注自己的良好動機與偉大信念（意圖倫理），
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，更重要的是考慮自己行為可能對民眾產生的後果（責任倫理）。由上述理念檢視進入廿五周年的台灣「四一○教改」運動，
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，期間全台進行大規模教育改革，
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，讓四十五歲以下國民都經歷「教改白老鼠」階段，
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，可看出對後世影響毀譽參半。 一九九四年四月十日，台大教授黃武雄等人發起「四一○教改大遊行」，發布「希望的火花來自民間」聲明書，呼籲由結構面改造教育，從過去「政府施令，人民服從」的框架，改由民間參與來思考教育議題。而後更提出影響日後教改方向的四大訴求：落實小班小校、廣設高中大學、推動教育現代化、制定教育基本法。為回應上述訴求，同年七月行政院成立教改會，由李遠哲領軍，兩年後提出教育鬆綁等五大教改藍圖，日後並責成教育部推動四一○教改四項訴求。其中「廣設高中大學」，在李遠哲等不熟悉當時國內產業結構與職業教育體系，加上台灣大小選舉、民粹主義推波助瀾，教育部無法抵擋來自各方學校升格改制壓力，於是高中與大學數量呈倍數增長，也破壞技職教育體制。更嚴重的，忽略當時全國人口出生率已開始下降的趨勢。廿五年後，台灣雖擁有全球第二位，七成以上年輕人可進大學就讀，可是卻影響了學校及產業的人才供應，尤其造成許多學校招生困難，被迫陸續退場關門。在這廿五年間，台灣也經歷了最好與最壞的時刻，影響教改政策推行，例如三次政黨輪替對台灣定位的不同解讀，影響政策穩定推動；教育部長十四人次的頻繁更替，導致教育政策規畫與推動難以為繼。在選舉民意及市場利益等考量下，教育公平與公義如何獲得保障？還有缺乏課程研發專業機構，造成教科書錯誤百出，影響學生素質等問題，這些雖非四一○教改或教改會規畫時所能預期，但卻發生韋伯所言，意圖倫理理想性雖高，政策實施後卻無人負責情況，主事者豈能不警惕！，