核四公投議題敲定後，
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，由跨黨派民間團體串連發起的三○九反核遊行今天上路，
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，發動首波衝刺。值得注意的是，
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，民進黨人士將收起政黨及個人旗幟低調參加，
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，從一向的街頭運動領頭者變成跟隨者。
這樣的場景變化，
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，顯示反核運動的「主場」回到了民間。如果這是一個轉捩點，
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，其中更深長的涵意是：民進黨縱橫街頭廿多年，
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，霸占各種社運舞台，導致街頭運動的泛政治化；如今，是它把街頭還給真正的人民的時候了。
觀察這次反核遊行的組織模式，與以往的街頭運動大相逕庭。這次活動是藝文圈人士發起，得到了平日不問政治的文化圈、影歌星，乃至媽媽們的公開響應；透過社會團體的串連，形塑了不錯的感染力。而這次活動的安排，不僅穿插了藝文界的歌舞演出，基調走的則是軟性訴求：「要孩子，不要核子」、「為愛站出來」，這與過去摩拳擦掌或妖魔化怒罵式的街頭衝撞也截然不同。
在這樣氣氛迥異的社運場域，民進黨除了以個人身分參與遊行作為表態，似乎已無什麼插手或主導的空間。萬一民進黨喧賓奪主，除了引起主辦單位的憤怒和民眾的反感，它能為自己增添什麼政治利益，恐怕大有疑問。正因如此，在不能放棄示威機會、又無法扮演太多角色的情況下，蘇貞昌才會下令：禁止民進黨公職人員把個人或政黨旗幟帶上場。
在這波反核浪頭，許多環保及社會團體均刻意與民進黨保持距離。其中原因，除了他們深知核四是一個超越藍綠的議題外，更重要的是，民進黨多年來在核能議題上的投機和言行不一，已難讓人信任。說得更確切些，扁政府任內的停建又復工，不僅造成核四的毀約賠償，更因工程中斷導致台電和包商的士氣及紀律失控，這是今天核四安全性無法受到信任的主因。與其說民進黨是反核者的「戰友」，毋寧說是說一套、做一套的機會主義者。
當父母推著娃娃車走在示威隊伍當中，當年輕人一路又唱又跳，當群眾坐在凱道欣賞歌手、舞者表演反核行動劇，大家可以想像：今天的反核遊行將是一場特別的經驗。這麼一場非常「中產階級氣味」的示威活動，確實可以跨越藍綠；然而，它能否說服社會，產生行動，則尚待提出有力的論述。
觀察目前的社會氣氛，在公投議題的催化下，反核的聲勢正逐日上升，尤其在中產階級中間產生了強大的發酵作用。但進一步看，「反核四」和「反核」並不是全然重疊的兩群人，「反核四而不反核」的民眾基本上對「安全核能」有更高的容忍度，意味他們對電力供應的現實面有更多保留。這也是反核者必須思考的地方：在宣揚反核及廢核之際，能否也為關切核能議題的民眾提供一條理性的出路。
反核運動，許多國家都曾發生。在過去，台灣的反核（四）運動幾乎只滯留在民進黨內，甚至只化約為林義雄一人，此次則蔚為社會公眾參與。然而，這股風潮，究竟是非核？反核？或是反核四？或是對政府主持核能不再信任？或對陷入政治鬥爭的核能已失信心？這誠是不同層次的問題，亦將會產生不同的衝擊，這卻是今日的反核遊行不易加以區分清楚的。
我們希望主政者深刻感受到民眾對核能或核四的懼怕與不信任，但也憂慮這個以「民間」態勢呈現的反核運動，未能將核能問題的層次剖析清楚。此時，在核電政策上反覆不定的民進黨，又隱身在群眾間，只想收割這一股反核的情緒，卻簡化甚至塗抹掉了非核的後續效應。因而，我們反而認為，民進黨此際應當旗幟鮮明地走在遊行隊伍中。因為，不論是反核四或反核電的遊行者，畢竟皆是政策的承受人；民進黨卻是參與政策制定的政黨，亦是可能執政的政黨，必須對核電的每一個層次負責，不可隱身隊伍中，佯作「民間」狀。
電、核電、核電廠；核安、減核、非核。這是核電問題最基本的幾個層次；今天，是主政者傾聽民意的時候，也是遊行者深思的時候。，