反廢死支持者在警察局內湖分局前繞來繞去，
裝潢拆除
，舉牌表達立場。 聯合報資料照片 分享 facebook twitter pinterest 無辜幼童遭冷血砍殺慘案，
台北民間貸款
，又掀起一場支持死刑與廢死刑論戰。難道是台灣社會「愛與恨、無輸無贏」的一場糾纏嗎？這是個價值觀的論戰！人文價值可概分三種，
異位性皮膚炎
，一是普世價值，
彰化室內設計
，二是相對多數價值，
台灣包車推薦
，三是相對少數價值。當今普世價值，
美容
，如法治、民主、自由、人權等；相對多數價值，
賣場防盜
，又稱主流價值，
醫美產品 研發
，即在此一時空下，多數人支持的共識，如台灣支持死刑民調長在八十％左右；相對少數價值，又稱非主流價值，在台灣反對死刑者，約十％左右。價值觀常會因時間、空間改變而改變。例如早年對離婚官司，大都「勸合不勸離」；現在考慮長痛不如短痛，尊重個人而常「判離不勸合」。不過，主流價值與非主流價值，都應有其價值與生存空間，是社會多元價值的包容力，也是言論自由，均受到尊重。雖然有人主張廢死刑，吾人應尊重其自由。但當前台灣時空，支持死刑是主流價值，而民主機制規則就是「少數服從多數」，法制設計也有死刑配套，依法該判死刑的自然就應該判死刑、執行槍決。法務部前部長王清峰就是好例子。她當部長要依法、依主流民意去簽署處決死刑犯，但她反對死刑，不但背離主流價值，又阻卻執法，雖然是位曾努力為慰安婦爭人權的有愛心法律人，也不得不下台。不過，王前部長的非主流價值還是有其價值。只是當前的社會失調病態，引多數國人怨憤，致使她的價值還難以成為主流。期望人人努力，從教育改善人性品格，政府加強治安，確保人權；未來如果有那麼一天，百姓都能「安身立命、安居樂業、安享天年」的三安太平盛世，或許「廢死刑」就如同「判離不勸合」那般的改變，成為主流價值。，