中油旗下台灣優力公司前董事長謝勝峰，
，被控擔任董座期間利用低價高買手法，
，向宏碩公司購買新北市汐科加油站土地，
，不法獲利數千萬元涉犯背信等罪；調查局新北市調查處昨天搜索台灣優力總部等地點，
，約談謝等十三人，
，晚間移送新北地檢署偵訊。據調查，
，汐止新台五路上的汐科加油站土地，
，原屬於宏碩公司持有，二○○六年間，宏碩將該土地出租給中油興建加油站，再授權台灣優力公司經營，但每月利潤僅卅萬元。二○一○年台灣優力財務吃緊，謝勝峰為解決資金周轉問題，涉嫌以虛偽增資手法向台企銀等銀行團詐貸十八億元，塑造台灣優力財務良好假象。二○一一年，謝明知汐科加油站土地市值僅一億兩千萬元，將價格高估為一億九千萬元，貸得一億七千萬元，剩餘五千萬元涉嫌挪為私用，其中一千萬元匯入名下另間公司，兩千多萬用來收購宏碩公司股權，另外一千多萬不知去向。，
第一次辜汪會談於一九九三年四月二十七至二十九日在新加坡舉行，
，兩岸刻在舉辦「辜汪會談二十周年紀念」的活動。
然而，
，先有兩岸兩會的「一九九二年香港會談」，
，始有「一九九三年新加坡辜汪會談」。九二香港會談中，
，雙方為「一個中國」的定義發生齟齬，
，幾告破局；是在北京海協會代表退席中止會談後，
，雙方以文書往返進行修補，
，始達成了一個各說各話的收場，後來稱作「九二共識」。
「九二共識」當年的各說各話大致是：台北稱「雙方均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義、認知各有不同」（一中各表），北京則贊同了海基會所建議的「各自以口頭聲明方式表達一個中國的原則」（各表一中）。在此一妥協下，遂有「九三年新加坡辜汪會談」；雙方的默契是，「在兩岸事務性商談中，不涉及『一個中國』的政治涵義」。
新加坡辜汪會談後，兩岸對「一個中國」的歧異並未化解，旋即又發生李登輝康乃爾之旅及一九九六台海飛彈危機事件，直至一九九八年十月，始有第二次辜汪會談在上海舉行。上海辜汪會的僵持焦點仍在「一個中國」的定義，當年的海基會秘書長許惠祐及海協會秘書長唐樹備皆提及「一九九二年共識」，雙方又在「一中各表」及「各表一中」上抬槓；由此可見，在蘇起於二○○○年提出「九二共識」之前，已有「一九九二年共識」存在；蘇起剪掉了三個字，果然便於流傳。
「九二共識」真正得到進一步的發展，是在二○○五年「連胡會」之後，至二○○八年馬英九當選總統，胡錦濤熱線致電美國總統小布希稱：「中國大陸和台灣將在九二共識的基礎上恢復談判，意即雙方承認只有一個中國，但同意對其定義各自表述。」這個關鍵性的一句話，算是落定了「九二共識／一中各表」的內涵，也成為台陸美三方共同維持的兩岸政策架構。但是，胡錦濤的這一句話只見英文版，卻無中文版，而且只說了這一次，即無下文；但這句話卻成了維持兩岸架構的隱形支柱迄今。其實，早在一九九二年的香港會談或一九九三年的新加坡辜汪會談中，北京就該說出這句話。
我們認為，紀念辜汪會談二十年，兩岸皆應記取一個教訓：「停損，當機立斷；停利，適可而止。」
回首當年，參與九二及九三會談的雙邊當局，雖打開了兩岸僵局，但其實最後皆是失敗者。先談李登輝的一敗塗地。實際上，台灣現行的兩岸政策架構皆是始創於李登輝之手，包括「因應國家統一前」的憲法體制、兩會白手套的設立、一九九二年八月一日「關於一個中國涵義」的訂頒（「一中各表」的定調）等等，無一不是出自李登輝；但是，就在一九九二至一九九九年之間，由於北京在「一個中國」定義上不給他出口，使李登輝的操作陷入錯亂，包括一方面透過密使要求北京支持其康乃爾之旅作為其直選總統的政績，另一方面又藉司馬遼太郎透露「台灣人的悲哀」之心曲，再加上最後在一九九九年搬出「兩國論」，終於和北京鬧翻，其主要敗因即在不知何時停損，亦不知何時停利，如今自己且淪為再難翻身的台獨旗手，這豈不是一敗塗地？
回過頭來看北京。李登輝當年是在「國家統一委員會」及《國家統一綱領》的架構下規劃兩岸關係；但北京與之折衝時，亦不知何時停利，何時停損，致經李扁二朝將台灣的體質改變，如今卻已落至「不統／不獨／不武」。事後諸葛雖不足為訓，但在九二、九三年時，北京倘能說出二○○八年胡錦濤在「布胡熱線」中所說的那一句話，接受了「一中各表」，兩岸後來也許就不會陷於今日這個僵局。
九二年及九三年，北京不知停利，是以弱肉強食的心態看台灣，覺得反正我吃得住你，非逼你低頭不可，這絕非「合情合理」；李登輝對北京，則敗在不知停損，後來的陳水扁亦復如此，因而最後李扁二人的兩岸政策皆在一錯再錯中一敗塗地。
兩岸的「一中定義」仍在拉鋸之中，胡錦濤「布胡熱線」的那一句話迄今仍未落實；若要紀念「辜汪會談」，兩岸切勿渲染其成就，反而應當記取其不知停利停損的慘痛教訓。，
倫敦北海布侖特原油訂價基準，
，可能出現30多年來最重大的調整，
，因制定布侖特油價的標普全球平台公司，
，準備把來自中亞、西非及美國頁岩油田所產的原油，
，都涵蓋進去，
，以提高油市的流動性。布侖特油價是全球石油業界認定的關鍵油價基準，
，全球逾半數現貨原油交易量都以此為計價基礎，
，且牽動各大銀行、避險基金及其他機構所進行、金額達數百億美元的原油期貨與選擇權等衍生性商品交易。 標普全球平台公司24日表示，
，將針對布侖特油價的計算提出兩大改變。首先是油價估算結構將不只涵蓋北海油田所產的原油，也將包括在鹿特丹石油中心交貨的原油。其次為計劃首次將北海以外地區所產的多種品級原油，及在鹿特丹交貨的原油都包括在內。標普即日起到12月10日止將向業界徵詢意見，可能明年2月宣布最終決定。標普平台可能分二階段落實；先納入在鹿特丹交貨的北海原油，之後再納入中亞CPC混合油、美國密德蘭市西德州原油，兩種西非洲原油，及另外兩種北海原油。，
分享 facebook 「從慰安婦像，
，我們注意到什麼？她代表人類對和平的渴望嗎？」日本愛知國際藝術中心最大的國際藝術節，
，八月推出「表達不自由：在那之後」主題創作，
，不斷引起爭議。這次藝術節以兩件作品最受矚目，
，且還未展出就受到恐嚇和揚言縱火的威脅。 日本藝術家島田美子的「一幅被燒毀的畫」，
，觸碰日本天皇形象的禁忌。這幅畫約三分之一是被燒毀的畫面，
，但從剩餘部分仍能辨別畫中男子是昭和天皇。 VVIP 會員限定！ 使用活動金幣灌溉優質新聞，
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提醒：您今天尚未使用活動金幣 點按文章中的「贊助好新聞」，以活動金幣贊助該篇文章，支持心中優質新聞。iPhone 11、仟元現金….等您帶回家。越多天登入贊助，中獎機率越高！ 但引發最多爭議的是韓國雕塑家金瑞京夫婦製作的「和平女孩」慰安婦雕像，女孩肩上還有一隻小鳥，似乎在撫慰少女孤寂的悲哀。開幕第一天，策展方就收到二百多通抗議電話和逾五百封投訴信，要求立刻撤下慰安婦少女像與昭和天皇像作品。甚至有人用傳真發來恐嚇信，宣稱「如果不撤展，將縱火破壞以表達抗議」。「表達不自由」主題展最早於二○一五年在東京舉辦，大部分作品主題被日本藝術界視為禁忌，例如慰安婦、天皇與侵略戰爭、殖民統治等。這次展出三天就以安全為由結束。善於操作民粹的右翼政客名古屋市長河村隆之曾經否認南京大屠殺，第二天觀展後立刻開記者會，抨擊這次展出「令人髮指」，還說「這場展覽得到名古屋市與政府資助，卻公開展出慰安婦少女像，傷害日本國民感情」，指責「以言論自由為名，挾持公眾輿論」。圖為婦女救援基金會去年前往日本台灣交流協會，舉行國際「慰安婦」紀念日抗議行動，要求日本政府道歉、賠償、反省及阻止再犯。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 很多藝術家和愛知縣知事大村秀章卻以為期期不可，大村秀章並批評「行使公權力的人對內容褒貶，容易被視為言論審查」。負責展覽的藝術總監也大吃一驚，認為等於對言論自由的表達下了禁令，應該讓觀眾自己建構詮釋。一位日本學者跟我說，極右派的安倍對教科書的做法，造成很多年輕一代甚至不知道美日曾經交戰，這是日本的悲哀。在台灣，蔡英文親日與去中的明確立場，在「慰安婦」的言論表達不但缺少基本論述，更在課綱裡選擇性遺忘。蔡英文三年多執政，完全沒有把慰安婦納入應有的「轉型正義」中，她找來的新課綱課審委員，有人說阿嬤就是性工作者，她們可能是出於自願。台灣的亞洲地位和歷史角色在蔡英文由上到下的媚日政策下，不但不能反映完全的真實，更讓年輕一代對亞洲歷史和現狀無知。除了在假象中炮製狹隘的台灣史觀，更讓許多人盲目認為「親美靠日」足以解決台灣自身面臨的困境。日本這次展出和平少女像，右翼雖然極度不滿，但在民間引起熱烈迴響。經過媒體報導，反而揭露一整代人「隱忍不言的傷」，讓對立雙方有機會瞭解彼此如何凝視戰爭、女性尊嚴以及生命價值。雖然主辦方八月四日宣布停展，但事情沒有落幕。有市民團體反而在網路發起迷你和平少女像擴散活動，網民可與手掌大小的少女像一起拍攝日常生活照，上傳社交媒體分享展現，傳達日本人也認同「戰爭暴力不能重演」的共同心聲。也因為各方強力要求，慰安婦像本月九日再度復展到月中。歷史不應是政客的棋子，但是台灣政客經常拒絕面對歷史真相，更選擇性遺忘慰安婦的創傷。看到日本民間能用包容立場，擺脫官方史觀的捆綁，讓民意自由抒發不同的心境，豈能無愧？（作者為政大新聞系教授），
今下探13度 周末溼冷 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，
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，今天大陸冷氣團南下，
，全台氣溫都會下降，
，北台灣濕冷，
，最低溫下探十三度；中部及南部山區也有局部短暫雨，
，其他地區為多雲。直到下周二白天，大陸冷氣團才稍減弱。氣象局表示，這波冷空氣屬於溼冷型態，北台灣、東部最低溫下探十四度，高溫從昨天的廿二、廿三度，降到今天的十九度；中南部山區也有局部短暫雨，但氣溫仍舒適。周末兩天，冷氣團影響最顯著，氣象局指出，各地周末都是溼冷天氣，中部以北、宜蘭的最低溫將只有十三、十四度，南部及花東也只有十五至十八度，北部地區及宜蘭的白天高溫也只有十五、十六度，「即使是白天，也會感到寒意」，提醒民眾要注意保暖。，
米皮包洛神餡 金峰鄉代創「米田貢」 | 台灣百寶鄉 | 地方 | 聯合新聞網 買東西RSSApp粉絲團我的新聞udn family搜尋美國大選時尚汽車NBA台灣國際鳴人堂新鮮事部落格全部願景新聞財經時尚汽車NBA遊戲國際鳴人堂新鮮事部落格元氣話題讀書吧讀小說知識庫電子報基金房地產影音售票網外貿網買東西有設計有行旅捷客聯合文學聯經出版世界日報App 即時熱門要聞娛樂運動全球社會產經股市健康生活文教評論地方兩岸數位旅遊閱讀雜誌時尚汽車購物洄瀾秋漾 台灣百寶鄉 大台北 桃竹苗 中彰投 雲嘉南 高屏離島 基宜花東 udn / 地方 / 台灣百寶鄉相關新聞51年首度「覲朝」 西興宋江陣操兵「祖發了發了」放門口 排灣家族名啦苗栗嘉志閣粄仔節 五行彩粄好繽紛招牌不起眼、門口掛「營業中」這餐廳卻開了30年日本醫師娘愛上泰源村 指導老人烹飪日文嘛ㄟ通她為女兒做小饅頭 一賣30年香菇哥種香菇 聽音樂、餵紅茶紡織老闆 「弄布袋戲」教做人斗六朝龍宮曾指點蔡王配 總統贈匾稻草編草刀 81歲翁重拾兒時記憶桃園客庄草編賽 大家來做稻草人舊台南地院 消逝的高塔藏在腳邊鏡舊台南地院整修13年 百年風華重現台灣百年木乃伊想返鄉 年年花20萬南北奔波好強！31歲國中生都用毛筆 考卷及英文筆記超工整米皮包洛神餡 金峰鄉代創「米田貢」分享分享分享留言列印A-A+2016-11-08 03:55聯合報 記者尤聰光／台東報導WhatsApp 金峰鄉代表胡昭青，
，為推廣鄉內洛神產業，
，自己研發洛神酥，
，並將產品取名「米田貢」。 記者尤聰光／攝影 分享 facebook 台東縣金峰鄉代表胡昭青，
，為推廣鄉內洛神產業，
，研發了洛神酥，
，並將產品取名「米田貢」。此「貢」非比「共」的產品，
，由於創意十足，
，加上用米皮包覆洛神內餡的酥，
，口感和味道，民眾吃過都說讚。吳姓遊客說，第一次吃到用米包的洛神酥，咬下去洛神香氣馬上飄散出來，伴隨著米香，和吃一般鳳梨酥的感覺完全不同，這個洛神酥微酸帶點甜，和米攪在一起，就像在吃壽司的感覺，很適合大眾口味。金峰鄉是洛神的故鄉，每年此時就是洛神的產季，不少餐廳飯店業者都會以洛神為食材，推出各種不同的洛神風味餐點，而胡昭青雖然是鄉代身分，但平時喜愛製作餐點的她，就研發用米包的洛神酥，產品取名為「米田貢」。她做的洛神酥，食材都選用當季的在地米和洛神，她花了1年多時間才研發成功，之前也嘗試用糕點或小米來做酥皮，但效果沒有米來得好；而取名米田貢，因為米是台灣的主食，代表了所有的農作物，而田是萬物之母，是生長的土地，貢則是代表台灣人禮尚往來的人情味。「很多人聽到米田貢，表情都怪怪的！」她笑笑表示，有人還會很認真的問她，食材該不會是真的用「糞」來做的吧？她開玩笑回說「吃了，豈不是吃屎」，他們才知道是此「貢」非比「共」啦，吃過還說是最好吃的米田貢呢。胡昭青的「米田貢」產品，除了有洛神酥外，還有紅色包裝的玫瑰荔枝酥。 記者尤聰光／攝影 分享 facebook，
圖為學童注射疫苗。圖／桃園市政府衛生局提供 分享 facebook 流感季將到，
，行政院長蘇貞昌昨天表示，
，今年公費流感疫苗將分三階段施打，
，今天起首批施打對象為「國小至高中學生及醫事人員」，
，十二月八日起為「六十五歲以上長者及學齡前幼兒」，
，明年一月一日起為其他公費對象。衛福部表示，
，三階段施打公費流感疫苗的對象與去年度相同，
，包含五十歲以上成人、孕婦、六個月以上至學齡前幼兒及潛在疾病患者等，
，共提供約六百萬劑公費疫苗。 VVIP 會員限定！ 免費使用活動金幣灌溉優質新聞，
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提醒：您今天尚未使用活動金幣 點按文章中的「贊助好新聞」，以活動金幣贊助該篇文章，支持心中優質新聞。iPhone 11、仟元現金….等您帶回家。越多天登入贊助，中獎機率越高！ 蘇貞昌在昨天行政院會臨時動議針對「流感疫苗接種計畫」指出，要預防流感，接種疫苗是最具效益的方法，他在四月初就核定從今年起將公費流感疫苗升級，全面採用四價疫苗，政府投入加倍經費（共十四點五億元，比往年增加近八億元），提供更完善的疫苗保護力（比三價疫苗多了一種疫苗株的保護）。，
生死是生命最難跨越的一關，
，禪學作家梁寒衣今天分享生死觀，
，她認為，
，生死如幻，
，連告別都多了，
，唯有頓悟，
，才能找到心中清涼的「一點雪」，
，保持平穩的心。梁寒衣2014年開始出版「辭世偈」系列，
，從「花開最末」到「體露金風」，
，新書「涅槃之雪」是此系列三部曲完結篇。梁寒衣與台北書院山長林谷芳今天在大鑑禪堂以禪機對話，為新書舉辦分享會。梁寒衣的丈夫、國民黨立委陳學聖也現身會場支持妻子。 梁寒衣畢業於台灣大學外文系，因過去參與柬埔寨、越南的難民救援工作，在異域目睹生存死亡，而觸發她人道思考的寫作動機。曾獲1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎、1996年「普門文學」短篇小說獎等文學獎項。林谷芳稱讚梁寒衣的「辭世偈」系列對「了生死」的描述，是兩岸中極少見的完整作品，「中華文化的人間性特別強，如禪學是吃喝拉撒的修成，重視活生生的禪者存在，就是一切對於生命修行的觀照」。梁寒衣直言，人生所有苦惱都來自於生死或愛情、友情的開始到消逝、職場上的得意與失意，「因為人太執著於有，才會一直輪迴於憤怒與傷感」。她舉禪學中所稱「紅爐一點雪」為例，人在現世就像坐於燃燒的火爐之上，不斷被苦惱燒心，唯有頓悟生死如幻，才能找到自己心中清涼的「一點雪」，不論現實如何坑坑窪窪，都能保持平穩的心。她鼓勵，找到「雪」、安頓自己的人，能將經驗分享給他人、協助他人安頓。禪學作家梁寒衣（圖）15日在「涅槃之雪」新書分享會中分享生死觀，她認為，唯有頓悟生死如幻，才能找到心中清涼的「一點雪」，保持平穩的心。中央社 分享 facebook，
