苗栗縣議員陳光軒。圖／聯合報資料照片 分享 facebook 民進黨籍苗栗縣議員陳光軒遭指控車震性侵越南籍阮姓外配，
，檢方調查研判兩人合意性交不起訴，
，阮女丈夫則憤而提告妨害婚姻；陳光軒今天反駁是有心人士設局陷害。在苗栗市與丈夫經營餐飲店的越南籍阮姓女外配，
，於民國105年9月提告指控遭陳光軒在車上性侵，
，阮女指稱，
，兩人透過臉書相識，
，因有人到店內鬧事，
，陳光軒表示可以幫忙處理，
，雙方相約深夜碰面詳談。阮女指稱，104年11月13日晚間10時許，坐上陳光軒的座車，被載往苗栗縣議會附近路旁，被強迫要求換到後座，隨即遭陳光軒脫掉身上衣物，性侵得逞，因擔心對方是議員身分，害怕「如果拒絕，可能沒命回家」，才沒有馬上報警。阮女向檢方表示，陳光軒事後轉貼探視老人家的照片，稱自己做了很多好事，如果告他就會「毀了他」，不過事發經過半年，看到新聞，陳光軒公開在臉書坦承「有過幾段非正常男女關係」，祈求妻子原諒，認為有必要揭開他的真面目，才決定提告。檢方調查，阮女在事隔近10個月後才提出妨害性自主告訴，甚至還收下「賠償外套」，不僅與一般常情相悖，提告動機也並非無可疑之處，判斷兩人可能為合意性交，做不起訴處分。阮女丈夫則在收到處分書後，驚覺妻子曾與陳「車震」，憤而對陳光軒另外提出妨害婚姻告訴。苗栗地院經審理，因僅有通訊軟體對話紀錄中阮女所稱「那種亂來的事」、「不應該做的事」，欠缺其他積極證據，判決無罪，全案仍可上訴。陳光軒今天接受電訪回應，整件事是「有心人設局」，想要透過「人格毀滅的方式」，希望從中獲取不法利益，但自己沒有妥協，對方才會進一步利用訴訟，逼他就範，其中有許多指控都是「杜撰」、「不實」的汙衊。陳光軒說，這些指控私領域的部分，不會影響他在公領域為地方鄉親服務的熱忱，如今檢察官與法官都已做出不起訴以及無罪判決，加上即將投入年底選戰，將不會再花時間與對方玩這種「潑糞」的遊戲。，
周三下午，
，是小學老師進修時間，
，吃過午飯就放學了。但是在偏鄉，
，很多孩子還是留在學校，
，因為家中無人照應，
，也無桌子可寫功課。
有一天，
，我去某國小演講，
，講完後留下與老師商談推動閱讀之事。一個小女孩跑進來告狀：「老師，
，ＸＸ在爬置物櫃」。老師說：「置物櫃不可以爬，
，叫他不要爬」，女孩轉身跑出去了。過一會兒，又跑進來說：「老師，他不聽你的話，還在爬」，老師說：「告訴他，再爬等下就要挨罰」。老師繼續跟我說話，沒有起身。小女孩進來告第三次狀，看老師還是沒有處理，就不再進來了。等我把事情談完，走出辦公室時，看到兩個孩子在爬置物櫃，一個赫然就是剛剛進來告狀的女孩子。
置物櫃是一個學校規定不可以爬、爬了要罰的事，但是因為有人爬老師沒有罰他，那麼，他可以做，我也可以做。於是明知不可以爬的孩子，自己也就去爬了。這是為什麼古人說「寸火能焚雲夢，蟻穴能決大堤」，英文說「A stitch in time saves nine」，現在小洞不補，以後大洞就補不了了。
我們的社會上一直有「不吃白不吃、不拿白不拿」的僥倖心態，這是很危險的，當每個人都忽視法律時，社會就失序了。所以一定要防微杜漸，一個不對的事，不管多小，都不能姑息它，要立刻制止，不然有樣學樣，天下就大亂了。
法律不可訂得很綿密，太密會失去彈性。但是執法一定要嚴，不嚴，法等於虛設。現在台北市騎機車的人都戴安全帽，因為這個法被嚴格執行。現在若騎車不戴安全帽，反而覺得突兀，這就是群眾的力量，用大家一致性的行為，去規範那些不做這行為的人。台灣最被稱讚的就是排隊，但是相信大家一定也還記得以前插隊的時代。又如開車不能講手機，但是因為未嚴格執行，現在連專業的計程車司機都邊開邊講手機了。
最近在聯合報上，看到張作錦先生大作「不執法是誘民入罪—自由無秩序，終將失去自由」，心有戚戚焉。任何一條法律要能執行才叫法律，不然只是廢紙一張。學運的學生都已成年，在法律上，需替自己的行為負責，學生身分不是護身符，法律不應因身分而有所不同，王子犯法與庶民同罪，古以有之，今不可例外。
人還有一個盲從習慣，不喜歡用自己的大腦去思考，喜歡跟著別人（請見康納曼的《快思慢想》），加上「數大便是美」，人多膽子就大，成群結隊時，責任分散，什麼事都敢做，反正又不是我一個。在大陸，常看到老百姓不管紅綠燈，在車水馬龍的街上，一旦集結成眾，便呼嘯過馬路，大車小車只好停下來讓。
最近「路過」成了熱門名詞，一不高興就聚眾路過，阻礙交通，威脅人身安全。近日網路上更有人號召群眾癱瘓捷運。像這種不顧他人自由，及公共安全的違法失序行為是可忍，孰不可忍，我們若不勇敢站出來譴責，過去四十年辛苦建立的民主法治就付諸東流了。
（作者為中央大學認知神經科學研究所所長），
中職年度選秀倒數，
，「二刀流」好手陳琥還在考慮中。記者藍宗標／攝影 分享 facebook twitter pinterest 中華職棒年度選秀會將在6月27日登場，
，去年U18世界盃棒球賽國手陳琥，
，6月將從穀保家商畢業，
，被喻為今年選秀熱門人選，
，但他的態度保守，
，只說：「還在考慮是否參加選秀，
，要先把自己準備好。」陳琥4月底滿18歲，
，投、打實力都不錯，在年輕一輩球員中，是少見的「二刀流」；他表示，未來要當投手還是野手，再看如何發展，穩定性才是最重要的事。中職選秀6月20日截止報名，一般認為陳琥應會投入，有機會成為高中畢業生即戰力球員；他強調有和教練討論，也得到一些建議，但是否投入中職，主要還是看自己的決定。，
川普政府下令封殺華為，
，但美國情報及電信專家坦承，
，未來美國面對的局面是網路分裂成兩半，
，美國稱不上全面獲勝。圖為一名男子行經華為零售店。 美聯社 分享 facebook 紐約時報27日分析指出，
，川普政府下令封殺華為，
，使華為無法在美國營運，
，也無法取得美國的技術。但美國情報及電信專家坦承，
，未來美國面對的局面是網路分裂成兩半，
，華為及其他中國電信公司很可能掌控全球40%到60%的網路，美國稱不上全面獲勝。紐時把美國一系列針對華為的禁令稱為「新柏林圍牆」，川普及其幕僚還想迫使其他國家選邊站：一邊是根據「西方各種價值」建立的網路，一邊是根據「威權共產政權原則」建立的網路。 但現實情況沒那麼簡單，現在就算川普成功孤立華為，千百億筆數據還是會透過海底光纖電纜及人造衛星彼此流通。美國情報官員、電信公司執行長及專家坦承，華為及其他中國電信商很可能控制全球40%到60%的網路，而那正是企業、民眾、外交人員及間諜正常工作之處，美國則必須在這種環境下生存。美國國家情報副主任戈登（Sue Gordon）日前說：「我們必須設想一個骯髒的網路。」「我們必須想出辦法，在5G世界中管理多元網路的各種風險，那個多元網路包含了我們無法信任的技術。」她認為，雖然川普重申「美國一定贏」，但一個分裂的網路可能稱不上勝利、甚至可能無法運作。美國情報官員不太擔心中國大陸竊取美國網路上流通的各種資料，反而比較擔心在衝突出現時，中國當局會下令華為或其他中國電信商關閉網路。情報機構認為，網上流通的許多敏感資訊都已加密處理，未加密的資料本就有風險。美國要擔心的是，中國長期在交換系統及海底電纜上的優勢，將使美國出現巨大弱點，多數美國人從未想過這一點。華為創辦人任正非曾說，華為不會斷貨，「和平時期」就一半用自己的晶片，一半用美國晶片。紐時指出，許多熟知此議題的人說，他的觀點在大方向是正確的。，
哪一件才是二○一三年第一大新聞？台北論壇董事長蘇起認為，
，應非牽動國內政治至深的「柯建銘、王金平涉關說風暴」莫屬；「夢想學校」創辦人王文華則基於「民以食為天」，
，評選「食安信心受打擊」為今年第一大新聞。
蘇起和王文華都認為，
，年度第二大新聞應為「洪仲丘事件」。蘇起指出，
，洪仲丘事件展現白衫軍驚人動員能力，
，以及對國防和對馬政府衝擊；王文華也說，
，洪仲丘事件顯示台灣公民社會已崛起，
，用社群網站迅速動員群眾，
，具社會、科技的意義。
王文華評選的年度第三大新聞，是「柯建銘、王金平涉關說風暴」，因為這是今年最大的政治風波，影響政府運作。而「金馬五○，樹立華人電影標竿」則是第四大新聞，因為它跨出了台灣，擁抱華人，彰顯了台灣的軟實力。 第五大新聞是「南非前總統曼德拉過世」，因為曼德拉跨越了種族、意識形態，這也可以讓國內思考如何跨越意識形態的藩籬。
蘇起則在原列出的年度大新聞外，認為應該加上第三大事件「東海識別區」，因為緊繃了美中日關係，直接影響台灣的大環境，以及第四大新聞「中共十八屆三中全會」，因為大陸的深化改革將牽動兩岸經濟關係，而習近平的權力集中亦可能影響對台政策。至於年度第五大新聞則是「甘比亞與我斷交」，因係馬政府五年來第一次，後續影響仍值得觀察。
財團法人張榮發基金會與聯合報合辦的「票選第一大新聞」活動，今年已是第五屆，除在關鍵時刻記錄重大新聞，每年底並舉辦年度大事件票選，票選自即日起至本月廿七日止，詳細內容請參閱本報。，
大同寶寶 分享 facebook 1969年時，
，台灣正處於黑白電視轉換為彩色電視的年代，
，也是大同繼成功自製黑白電視後，
，推出台灣第一台彩色電視的關鍵年，
，為強化與消費者的溝通，
，當時決定推大同寶寶，
，做為企業公仔。當年凡購買大同家電產品1萬元以上，
，即可獲贈一只戴著紅色頭盔、手持橄欖球的大同寶寶。在物資不充裕的年代，這只可愛的公仔，也成家中電視、冰箱與壁櫃的亮眼擺飾品。 大同寶寶胸前號碼有一番學問。大同創立於1918年，1969年時推出的第一個大同寶寶，也就是大同創建第51周年，所以大同寶寶胸前數字即代表大同成立年數；數字加上7，就等於製造年份。第一款大同寶寶胸前是51號，加上7就是民國58年。第一款大同寶寶的造型設計與現今不一樣，閉眼沉思的表情，以及頭盔上的方形企業商標是其特色。那時候橄欖球是風行的運動，大同認為橄欖球選手分工合作、送球入門及不畏艱難的精神，與大同企業精神相呼應，於是橄欖球風格的大同寶寶造型就此問世。大同寶寶是許多人童年的共同回憶，亦是台灣本土公仔天王，因採限量生產，且其胸前數字逐年不同，大同寶寶就成為收藏家追逐的獵物，1969年製造的第一代大同寶寶更是炙手可熱，有人以30萬元獵尋，無人願意割愛。，
親民黨不分區立委陳怡潔今天上午宣誓就職，
，遞補張曉風的位置。包括親民黨秘書長秦金生、黨團總召李桐豪、立法院副院長洪秀柱及多名立委、市議員都到場祝賀。
陳怡潔說，
，她未來會接替張曉風待在內政委員會，
，將著重推動青年、婦女法案，
，本著親民黨人民為本的精神、關懷弱勢的心，
，努力扮演好角色。她表示，
，張曉風擔任立委期間的努力不可否認且值得敬重，
，未來張曉風將擔任黨團顧問，
，也會持續推動「濕地法」。，
，
Lamigo桃猿隊投手黃子鵬。圖／Red Bull提供 分享 facebook Lamigo桃猿隊投手黃子鵬本季表現出色，
，為保持一整年最佳狀況，
，他著重自我加強體能訓練，
，不僅追求精實肌肉量，
，更持續強化個人的肌力與力量訓練，
，希望在投球的爆發力可以更提升。今天Red Bull攜手健身工廠，
，由黃子鵬與健身工廠教練共同打造健身菜單，
，黃子鵬開出的課程規畫主要著重基礎訓練，
，幫助提升身體動作的靈活度，
，加強背部、腿部肌力，讓投球時更穩定。 黃子鵬分享：「因為賽季很長，我一周中至少會花4到5天健身，因為比賽場次很多，所以健身時間不會很長但會頻繁，必須保持身體持續活動。」在健身的特訓上，黃子鵬多偏好運用器材來產生阻力，來強化肌肉收縮，達到增加肌肉量的訓練。對於今年賽季截至目前的表現，黃子鵬透露心情：「我就是持續努力、盡力去投，每場比賽都要突破上一次，目前專注在持續修正狀況，在自己的位子要扛住壓力，冷靜壓制對方的打者。今年開季前有拍一部影片到屏東，阿嬤說希望我可以膽子更大一點，我也希望今年的表現可以讓阿嬤驕傲，有『面子』帶著我的球衣為我加油。」Lamigo桃猿隊投手黃子鵬。圖／Red Bull提供 分享 facebook，
印度五年一次的選舉空前龐大，
，除了有八億多選民，
，投票時間更長達五周，
，不過16日開票結果，
，人民黨在共有545個席位的議會下院贏得280個以上席位，
，執政的國大黨慘敗，
，剩不到50席，
，莫迪將出任總理。
莫迪16日推文說「印度贏了，
，印度勝利了，好日子來了」；期待好日子，正是印度人民的心聲。
過去幾年印度的表現的確令人失望，成長率從10%減半成5%，受夠了沒有效率的官僚，外資從每年達GDP的17%跌至9%，通膨高達9%，難怪大家都跑去買黃金保值。這次莫迪領導的人民黨單獨過半，意義非比尋常。
上次政黨單獨過半，是1984年甘地夫人被刺後，國大黨獲得舉國同情，壓倒性大勝；30年後，人民黨再度獲得絕對多數，顯示印度人民殷殷望治，期待古吉拉特省的奇蹟，能複製到全印度。
在莫迪執政期間，古吉拉特省成為印度富裕、經濟發展的代名詞，個人平均所得成長兩倍以上，經濟規模增長50%，識字率、受教育率大幅提升，網路普及率也居各省之冠。
人民的期待本身就能創造奇蹟，因為對政府有信心，投資與消費都會升溫。日本自民黨2012年獲勝，安倍首相的三枝箭還沒射出，日本就已經從蕭條泥沼中躍出；印度商界對莫迪的期待，也有類似效果。
然而就像安倍一樣，莫迪也有令人擔心的右翼背景。莫迪從小就是 「國民志願服務者聯盟」（RSS）成員，這是泛印度教的社會組織，政治上支持人民黨，意識型態上卻是極端民族主義，強調印度人就是要信奉印度教。
莫迪最不願讓人提起的，就是2002年擔任古吉拉特省長期間，幾百名穆斯林被印度教徒燒死，外界批評莫迪袖手旁觀，也讓穆斯林在這次選舉中擔心，莫迪將採取強硬印度教民族主義立場；中國與巴基斯坦也準備再面對一個強硬的印度。
雖然莫迪不願承認，印度正步中國後塵，未來十年每年要替一千萬人找工作，印度必須維持高速成長，這些工作機會正從高工資的中國大量移出，但印度未必爭取得到，東南亞、孟加拉、非洲都是後起之秀。大家期望越高，莫迪責任也越重。，
中國大陸學者許紀霖今天在中研院研討會表示，
，五四運動至今尚未解決「如何將普世文明內化為中國人能認同的文化，
，及如何將中國文化提升為全人類的普世文明」的內在緊張問題。中研院近代史研究所特聘研究員黃克武則表示，
，中共如今將五四運動的愛國主義，
，與「跟黨走、聽黨話」嫁接在一起，
，事實上就是綁架歷史、背叛五四。如果學界不對這種「意識形態化」進行批判，
，就很難深刻化、多層次的呈現五四。 「五四運動」是1919年在中國爆發的愛國主義運動。當時，
，許多學生、工人與民眾不滿歐美列強在巴黎和會上，
，將戰敗國德國在山東的權益轉讓給日本，
，北洋政府卻未能捍衛國家利益，因此罷課、罷工、示威遊行。今天是五四運動100週年，中央研究院一連3天舉辦的「五四運動100週年」國際研討會也進入最後一天。上海華東師範大學歷史系教授許紀霖下午出席圓桌會談，並在問答環節作上述表示。他認為，五四運動百年之際，尚未解決的問題有兩個，一是如何將普世文明內化為中國人能夠認同的文化，二是如何將中國文化提升為全人類的普世文明。許紀霖指出，中國自五四運動以來，掙扎在文明與文化的緊張與焦慮之中，「如果五四代表的是文明自覺，那麼中國就會走一條世界文明的普世道路。但問題在於『普世文明』對中國而言，是不是中國自身文化可以認同的，這是一個很大的緊張」。他表示，中國人在五四運動的過程中就已經發現，世界文明的道路不是一元的，而是多元的。「普世文明」並不是一條不證自明、唯一的一條路，並且可能不是以西方為代表，而是「不同國家、民族共享的一套價值制度」，但在共享的部分，不同國家民族之間都有不同表現。因此，許紀霖認為，中華文化若能上升到全人類都能接受的「普世文明」時，五四運動至今尚未解決的問題便解決了；反過來說，被各個國家共同認可的「普世文明」，若能轉化為中國能接受的文化傳統時，這些緊張性也解決了。黃克武則在最後一場論壇分析，中國大陸對於五四青年運動有一種曖昧的情緒，深怕有人藉機鬧事，但無論如何，五四仍代表現代中國的起點；所以中共總書記習近平近期也特別強調要收集五四資料、發揚五四意義，並著重青年精神。他認為，這是以中共青年節的脈絡來陳述的，把愛國主義與「跟黨走、聽黨話」嫁接在一起，事實上就是中共綁架歷史、背叛五四。黃克武指出，五四發生之後，五四就不斷被各方所挪用，不論是中共、中國國民黨，都嘗試綁架五四、批判五四，以作為自身歷史發展的起點與未來方向，希望發揮指點江山的作用，這就是意識形態化。因此，他認為，在研究五四的過程中，如果不對「意識形態化」進行批判，就很難深刻化、多層次的呈現五四。，
