近來，
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，在公開發言前，
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，女性講者表明身分「我是個媽媽…」，
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，似乎成了流行。不論是反多元成家，
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，或者是訴求「牛奶駭人」，
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，以「媽媽」身分發言，
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，成了說服的公式。
聽著「我是個媽媽，
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，所以如何如何」，忍不住就會想起那個水餃廣告：慈母說著「我都是用媽～媽的心，來包每一隻水餃」，這位媽媽要消費者相信，因為「母親都是愛孩子的」，以母愛包出來的餃子哪會有差錯？相信母愛，所以相信餃子。成交。
回到公共議題上，發言的女性把自己的各種專業身分置於一旁，選擇以「母職」角色上台，唱一齣社會說服的戲。這樣的說服策略選擇，實在有趣。
這些「媽媽發言人」主打「孩子的福祉」牌，不論是驚懼牛奶駭人，不知道給孩子喝什麼才安心；或是主張性解放、多Ｐ氾濫之後，「要怎麼教孩子」。簡言之，這是一種「以愛之名」的說服策略。即使證據不是那麼周全，推論有些薄弱，但是「我是媽媽，擔心孩子」，衝了再說？
選擇這樣「以母愛之名」的說服手法，是有些風險的。因為對公共議題發言，向社會傳達主張，是「社會勸服」的一環，是遠比叫賣餃子複雜多了。發言者的「主張」是否禁得起檢驗，比發話者的「身分」更重要。即使知道「你是個媽媽」，等著被說服的我們，更期待看到「餃子」的真材實料。
的確，我們的社會是頌揚母愛，也如同歌手周杰倫一樣衷心相信「聽媽媽的話」；媽媽講話，我們該聆聽過往因為性別分工而沉默的母親心聲—如果她說的有理；不論是核安、食安或性別議題，我們不會因她是母親，而在道理上打折扣。，